Société d'histoire
des juifs de Tunisie

Nous portons à votre connaissance l’appel suivant établi par Claude Nataf:

DICTIONNAIRE DES CADRES ET DIRIGEANTS DES COMMUNAUTES ET ASSOCIATIONS   JUIVES DE TUNISIE (1881-1956)

Je prépare, avec le concours de la Fondation du judaïsme français, la publication d’un dictionnaire biographique des  cadres des communautés et des associations juives de Tunisie de 1881 à 1956.

Le contenu de ce dictionnaire  qui sera je l’espère à la fois un instrument de travail pour les historiens et un recueil de mémoire, reposera sur un dépouillement des archives publiques tunisiennes et françaises, d’archives privées et de la presse de Tunisie.

Je souhaite être aussi exhaustif que possible et  multiplier les sources d’information.  Si l’un de vos parents, grands-parents, membres de votre famille, a été cadre dirigeant d’une communauté ou d’une association juive de Tunisie, merci de me communiquer tous renseignements en votre possession sur la personne concernée et en particulier tous les renseignements d’état-civil (dates et lieux de naissance et de décès, nationalité), et professionnels.

En espérant recevoir de nombreuses réponses, je vous assure de ma gratitude.

Claude Nataf

Président de la Société d’histoire des Juifs de Tunisie

Claude.nataf@club-internet.fr

Je recherche en particulier mais pas exclusivement des renseignements sur :

-Ange Douieb « Douieb-Sports » à Tunis

-Guglielmo Veroli

-Victor Haouzi

-Clément Seroussi

-Famille Mamou de Nabeul, Gérard Mamou concessionnaire Renault , Sauveur Mamou (B.F.T.)

-Famille Boukhobza de Gabés

-Richard Mimoun de Gabés

-Famille Bokobza (de Sbéitla)

-Isaac, Marc et Raoul Bokobza (de Mahdia)

Roger et Simon Boublil de l’Alliance Sportive,

Roger-Nessim Behar de l’œuvre de la Bouchée de Pain

Docteur Younés de Sousse

Victor Sabban Trésorier de l’ORT-TUNISIE installé ensuite à Marseille

Simon BELAIS de Souk-el-Arba

Jacques Abitbol ancien secrétaire général des services de la communauté ensuite installé à Marseille

L’ouvrage Les Enfants d’Yishmaël. Itinéraires séfarades maghrébins du Moyen Âge à nos jours écrit par Denis Cohen-Tannoudji, vice-Président de la SHJT, vient de paraître aux éditions Hermann.

A partir du dépouillement systématique des documents littéraires et rabbiniques de sa famille, Denis Cohen-Tannoudji présente un tableau historique des juifs maghrébins du Moyen Âge à nos jours, mettant ainsi en lumière l’unité spatio-temporelle du monde séfarade : de la persécution des juifs par les Almohades (en 1147) au traumatisme de la décolonisation (en 1962), en passant par l’expulsion par Isabelle la Catholique (en 1492) et l’onde de choc de la colonisation (à partir des années 1830). En jouant ainsi sur les va-et-vient entre l’histoire familiale et l’Histoire séfarade maghrébine, son propos sera de tenter de l’incarner, en confortant, ou parfois en infirmant, nos perceptions mémorielles collectives.

Cet ouvrage a été présenté au Musée d’art et d’histoire du Judaïsme,

Dimanche 9 janvier 2011 à 16 h

Hôtel de Saint-Aignan
71, rue du Temple
75003 Paris

Avec la participation de :
Denis Cohen-Tannoudji, vice-président de la Société d’histoire des juifs de Tunisie
Michel Valensi, éditeur
Colette Zytnicki, historienne et professeur à l’université de Toulouse II-Le Mira

Cet ouvrage est à paraître prochainement.

Le colloque international organisé par la Société d’Histoire des Juifs de Tunisie et intitulé « Les Juifs du Maghreb de l’époque coloniale à nos jours : Histoire, mémoire et écritures du passé » s’est tenu du 3 au 6 novembre 2008 à l’amphithéâtre Louis Liard en Sorbonne.

Il a totalisé 48 communications et a réuni des chercheurs et des enseignants-chercheurs d’horizons géographiques différents : France (Paris, Nice, Toulouse), Israël (Tel-Aviv, Jérusalem, Haïfa), Tunisie (Tunis), Maroc (Rabat, Casablanca), Etats-Unis (Californie, Arizona, Harvard), Algérie (Oran, Constantine, Alger), Allemagne (Cologne).

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Cet ouvrage est en préparation.

l’historien Claude Nataf prépare avec le concours de la Fondation du Judaïsme français, la publication d’un dictionnaire biographique des  cadres des communautés et des associations juives de Tunisie de 1881 à 1956.

Le contenu de ce dictionnaire  qui sera à la fois un instrument de travail pour les historiens et un recueil de mémoire, reposera sur un dépouillement des archives publiques tunisiennes et françaises, d’archives privées et de la presse de Tunisie.

Si l’un de vos parents, grands-parents, membres de votre famille, a été cadre dirigeant d’une communauté ou d’une association juive de Tunisie, merci de communiquer à M. Nataf (mail ci-dessous) tous renseignements en votre possession sur la personne concernée et en particulier tous les renseignements d’état-civil (dates et lieux de naissance et de décès, nationalité) et professionnels.

Vous pouvez écrire à monsieur Nataf à l’adresse mail suivante : claude.nataf@club-internet.fr

Cet ouvrage est à paraître prochainement.

Du lundi 4 avril au jeudi 7 avril 2005, la Société d’Histoire des Juifs de Tunisie a organisé en Sorbonne, un colloque international sur le thème : « L’Alliance Israélite Universelle en Tunisie (1860-1967) et les transformations socio-culturelles de la communauté juive ».

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Cet ouvrage rassemble les contributions au colloque international organisé par la Société d’Histoire des Juifs de Tunisie, qui s’est tenu en Sorbonne du 8 au 10 avril 2003.

Plus ciblé que les deux précédents organisés par la Société d’Histoire des Juifs de Tunisie et en partenariat avec l’Université de Tunis, en février 1998 à Tunis et en mars 1999 à Paris, il avait pour titre : « Entre Orient et Occident, Juifs et Musulmans en Tunisie: histoires et historiographies revisitées (XVIIIe et XIXe siècles)». ll a réuni, comme les précédents, des chercheurs français, israéliens et tunisiens.

Les intervenants se sont attachés à décrire la réception de la modernité, en particulier des idées des Lumières et de la Révolution française, par les populations juives et musulmanes de Tunisie.

De quelle manière les événements et les réformes survenus en Europe ont-ils affecté ces populations ? Les réticences se sont-elles traduites pour certaines parties de ces communautés par des oppositions ? Ya-t-il eu une influence égale ou plus importante pour une communauté que pour l’autre ? Enfin. la « modernité » peut-elle se définir sous le seul prisme des idées des Lumières et de la Révolution française ? Est-elle due exclusivement à l’influence de l’Europe (et de la France en particulier), ou bien d’autres sources, comme le modèle ottoman par exemple, sont-elles à considérer ?

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Prix 45€

Résumé

par Jacques Taïeb

Ancien secrétaire général de la Société d’Hisioire des Juifs de Tunisie

L’objectif du colloque de Paris de mars 1999 est d’approfondir les résultats du colloque de Tunis de l’année précédente. Ce dernier établissait l’état des connaissances sur la question, analysait les sources, les méthodes et la finalité de cette histoire des juifs de Tunisie, encore partiellement à écrire. en dépit de la parution de plusieurs ouvrages – d’ailleurs parfaitement estimables – sur le thème.

Dans cette optique d’approfondissement, il a été décidé avec nos collègues du groupe de recherche « Histoire et mémoire » de l’université de Tunis I d’aborder frontalement une question, peut-être explosive par nature, celle du regard des uns sur les autres.

Univers de contacts culturels et d’emprunts à l’évidence, mais aussi de représentations à la lourde charge symbolique, parfois décalées par rapport au réel, parfois en phase avec lui mais souvent encombrées de présupposés et de stéréotypes.

La démarche retenue est en premier lieu résolument chronologique, partant des temps heureux de l’Islam classique, abordant le monde contradictoire des Temps modernes (XVIIIe et XIXe siècles) pour aboutir aux conflits et déchirements de notre modernité du XXe siècle, en Tunisie d’abord mais aussi hors de Tunisie après l’émigration massive des communautés juives.

Elle suit aussi les vastes zones d’ «interculturel» entre les deux populations, la musulmane et la juive, les liens puissants tissés par plus de treize siècles de coexistence et d’intimité tantôt conviviale, tantôt conflictuelle.

Prix : épuisé (possibilité de consultation à la SHJT)

Du 25 février au 27 février 1998 se tenait à la faculté des lettres de Manouba près de Tunis le premier colloque consacré, en Tunisie, à la communauté juive de ce pays, intitulé : Histoire communautaire. histoire plurielle. La communauté juive de Tunisie.

Cette rencontre pionnière concrétisait le souhait de l’université tunisienne de voir enfin s’ouvrir l’étude de l’histoire des minorités autochtones et ethniques ou religieuses et également de groupes allogènes (français, italiens, maltais, etc.), lesquels groupes firent, durant plusieurs générations, souche dans l’espace de l’antique Byzance.

Présentation

par Serge Klarsfeld, Historien, Président du Comité de lecture de la collection « Témoignages de la Shoah »

À l’aide de témoignages soutenus par un appareil critique extrêmement précis, il est possible de faire œuvre d’historien. La Tunisie est un pays que la Shoah européenne a effleuré de son souffle et où les persécutions subies par les Juifs du fait des Allemands ont été, hélas, bien réelles, même si les nazis n’ont pu infliger au judaïsme tunisien le traitement spécial réservé aux populations juives tombées sous leur domination.

Sachant à quoi ils avaient échappé, les Juifs tunisiens ont eu le tact de ne pas insister sur les souffrances et les angoisses qu’ils ont endurées.

Il nous a paru nécessaire de publier, en trois volumes de notre collection, des récits rédigés dès la libération de la Tunisie en mai 1943. Le premier témoignage est celui de Robert Borgel, avocat au barreau de Tunis, fils de Moïse Borgel, président de la Communauté israélite de la même ville. Tous deux furent des acteurs de premier plan de ce drame.

Le texte de Robert Borgel est particulièrement vivant et détaillé. Il explique avec intelligence chaque développement d’une situation de paroxysme, où les dirigeants de la Communauté tentent et réussissent le sauvetage de leurs coreligionnaires retenus entre les mains des pires criminels ; le chef de la police nazie, Walter Rauff, n’était-il pas celui qui, à Berlin, avait été en charge des terrifiants camions à gaz, lesquels avaient gazé les Juifs, des États Baltes jusqu’à la Yougoslavie ? Grâce aux multiples et remarquables notes de Claude Nataf, ce témoignage prend une dimension historique élevée ; tout un pan de l’histoire des Juifs pendant la Shoah, en un territoire apparemment éloigné et pourtant si proche de la catastrophe, est révélé au lecteur.

Coordonnée par Claude Nataf, Président de la SHJT, cet ouvrage collectif est un hommage à l’historien Paul Sebag, à la fois l’homme « au simple sourire » que le professeur rigoureux et l’infatigable érudit qui a marqué durablement plusieurs générations de chercheurs et d’étudiants.

Prix 15€